-->
agama menurut sains

Agama Menurut Sains






Secara umum, ada tiga posisi untuk memahami hubungan antara sains dan agama dalam mencari makna. Dengan makna di sini, itu terutama berarti "kebenaran". Pertama, sains dan agama memiliki wilayah berbeda dalam mencari makna. Kedua, agama dan sains dapat dibawa ke arena yang sama dalam pencarian makna. Dan ketiga, agama dan sains menerangi realitas yang sama, tetapi dengan perspektif yang berbeda.

Diskusi tentang hubungan antara sains dan agama, tentu saja, sangat menarik sejak awal karena setiap pendapat tentang sifat tautan akan ditanyakan. Haruskah alam dan iman, sains, teknologi, dan agama menjadi tesis-antitesis? Masing-masing memiliki prinsip dan pembenaran sendiri. Yang benar adalah bahwa perbedaan pendapat, tesis ini, menuntut mediasi debat. Diperlukan pemahaman untuk esensi kemanusiaan yang unggul dalam kehidupan ini. Ini juga merujuk pada martabat dan integritas manusia sebagai khalifah di muka bumi ini.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah berkembang begitu pesat. Sementara itu, pemahaman terkait dengan pengembangan teknologi yang berbasis pada iman lebih lambat. Para ilmuwan berpendapat bahwa semua penelitian dilakukan dengan langkah-langkah yang dapat dibenarkan, sementara para religius lebih sibuk membicarakan masalah pesan-pesan masa depan dan pesan moral. Tidak mengherankan bahwa selalu ada bentrokan antara sains dan agama.

Orang beragama membutuhkan etika dalam arti tertentu, menggunakan pikiran mereka dan kekuatan pikiran untuk memecahkan masalah bagaimana hidup jika mereka ingin menjadi baik. Diharapkan bahwa umat beragama menggunakan rahmat Sang Pencipta, yaitu alasan. Jangan biarkan alasan dikecualikan dari agama. Karena itu, religius yang diharapkan menggunakan proporsi dan memahami kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Di sisi lain, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi tidak bisa menanggapi semua hal. Bahkan, sains tidak dimaksudkan seperti itu. Apa yang membuat sains sangat berharga adalah karena sains membuat kita belajar tentang diri kita sendiri (Leksono, 2001). Oleh karena itu, kebijaksanaan dan kerendahan hati diperlukan untuk memahami, menafsirkan, dan menerapkan teknologi dan ilmu manusia. Albert Einstein mengatakan dalam salah satu pidatonya bahwa sains tanpa agama lumpuh, agama tanpa sains buta. Perjuangan Einstein dengan sains membuatnya menemukan Tuhan. (Rachmat, 2003).

Perkembangan sains dan ilmu manusia diilhami oleh tumbuhnya iluminasi rasional manusia sebagai masyarakat modern, dan kemudian dikenal sebagai rasionalisme. Dengan visi rasionalisme, semua pedoman harus dapat diperdebatkan (Suseno, 1992).

Karakteristik utama rasionalisme adalah kepercayaan pada akal manusia. Semuanya harus dipahami secara rasional. Pernyataan hanya dapat diterima sebagai kebenaran jika dapat dibenarkan secara rasional. Di sisi lain, tradisi, berbagai bentuk otoritas tradisional dan dogma tidak rasional bagi masyarakat modern.

Perkembangan sejauh ini menunjukkan bahwa sains didominasi oleh aliran positivisme, yang merupakan aliran yang sangat mempromosikan metode ilmiah dengan menempatkan asumsi metafisik, aksiologis dan epistemologis. Menurut aliran ini, sains memiliki reputasi besar untuk menentukan kebenaran, sains adalah "dewa" dalam berbagai tindakan sosial, ekonomi, politik, dan lainnya. Menurut ilmu pengetahuan, kebenaran adalah sesuatu yang empiris, logis, konsisten dan dapat diverifikasi. Sains menempatkan kebenaran dalam sesuatu yang bisa dijangkau oleh indera manusia.

Sementara agama menempatkan kebenaran, itu tidak hanya mencakup hal-hal yang dapat diakses oleh indera tetapi juga mereka yang tidak indera. Sesuatu yang berasal dari Tuhan harus diterima dengan iman, kebenaran di sini akan menjadi referensi ke kebenaran lain.

Sains dan agama berbeda, karena mereka dapat menjadi paradigma yang berbeda. Klasifikasi yang jelas antara sains dan agama menjadi tren di era Renaissance dan tren ini menjadi fondasi yang kuat untuk perkembangan masa depan. Alhasil, agama dan sains berjalan sendiri dan tidak berjalan beriringan, jadi jangan heran jika ada pertempuran di antara keduanya. Sains menuduh agama sudah ketinggalan zaman, dan agama menyerang dengan mengatakan bahwa sains adalah musuh Tuhan.

II KERANGKA KERJA PIKIRAN

Diskusi sains dan agama tidak terlepas dari masalah dasar perdebatan, yaitu tema "kebenaran" dan tema "etika" dalam kehidupan. Oleh karena itu, kebijaksanaan manusia diperlukan untuk menjadi rendah hati dalam memahami esensi kebenaran dan etika dalam kehidupan ini.

LihatTutupKomentar