-->
Yang Harus dipahami dari Seni Zen

Yang Harus Dipahami dari Seni Zen






Zen dikaitkan dengan berbagai bentuk lukisan, kaligrafi, merangkai bunga, seruling shakuhachi, seni bela diri, upacara minum teh. Puisi juga seni wanita tradisional, dan bentuk puisi wanita yang paling terkenal adalah haiku. Haiku mewakili perenungan yang berasal dari kehidupan spiritual seorang penulis, dan haiku terbaik berbicara tentang kehidupan spiritual pembaca.

Haiku mengambil dunia yang penuh dengan emosi dan percikan kreatif, yang diciptakan oleh fakta-fakta sederhana, bahkan hal-hal kecil yang sering kali menghindari perhatian kita, dan hanya mengubahnya menjadi sebuah puisi pendek yang mampu mengarahkan semangat ke arah pencerahan satori atau Zen. Semuanya dilakukan dalam bidang ekspresi yang sempit, terbatas hanya 17 suku kata (suku kata saat diucapkan) dan terdiri dari tiga kelompok gaya, yaitu 5-7-5 suku kata.

Melalui kesatuan mereka yang mengamati (penyair haiku atau haijin) dan mereka yang mengamati (objek yang ada di alam), yang kadang-kadang sangat sulit untuk dibayangkan bagi pikiran sekuler, tetapi terutama melalui keheningan, kesatuan antara "melihat" tidak selalu final, beragam dan kompleks, dan "kontradiksi" tidak dapat ditolak, sederhana dan tidak dapat ditembus atau sulit diungkapkan dengan kata-kata, tetapi dapat dicapai dalam haiku. Kekuatan zen haiku ada dalam manifestasi bentuk dan kehampaan. Al Haiku juga dikenal sebagai "model untuk keheningan estetika", secara intuitif mewakili kenyataan yang mengekspresikan keheningan tanpa akhir, mencatat momen lucu di suatu tempat, waktu dan, oleh karena itu, haiku yang diciptakan memberi kebebasan yang cukup kepada pembaca dalam intervensi. bagi diri Anda sendiri untuk menciptakan makna.

Haiku hanyalah bahasa puitis yang menampilkan "ambiguitas" dan "ketergantungan konteks tinggi", bersama dengan budaya yang diilhami oleh filosofi Zen, dapat menciptakan semacam puisi pendek dan menarik, dan tentu saja kesederhanaan bahasa dalam presentasinya dapat menjadi ujian mendalam semantik.

Haiku adalah cara memandang dunia. Haiku mencerminkan kehidupan spiritual penyair, dan haiku yang baik harus bisa masuk ke dalam kehidupan spiritual pembacanya. "Haiku," kata RH Blith, "harus dipahami dari perspektif wanita, Daisetz Suzuki, juga mengatakan bahwa selain Zen," haiku tidak mengungkapkan ide, tetapi ... mengekspresikan gambar yang mencerminkan intuisi. "Dan kontras antara lukisan-lukisan itu," kata Finlay, adalah komposisi penting dalam haiku.

Objek di alam adalah elemen penting dalam puisi Zen (haiku). Haiku tradisional Jepang hampir selalu memiliki "kata-kata musiman". Jika ada kata yang tidak menyebutkan musim secara langsung, itu adalah nama yang dapat dikenali yang mengacu pada waktu tertentu dalam setahun. "Kata-kata oriental" ini, yang disebut Kigo, biasanya meliputi langit, sungai, danau, laut, geografi, objek astronomi, binatang atau tumbuhan.

Kebanyakan haiku mencapai efek utamanya melalui perangkat yang disebut Kireja, yang berfungsi untuk memotong teks menjadi dua bagian di mana setiap bagian mencerminkan gambar. Terkadang garis potong secara alami muncul melalui penjajaran yang kontradiktif, seperti prinsip utama seorang wanita, yaitu: itu mencakup dua hal yang saling bertentangan dan keduanya bersatu untuk menghasilkan suatu kondisi yang kita sebut pengalaman atau pencerahan baru. Kireji memiliki efek: untuk menekankan subjek, untuk memotong cerita dan akhirnya membawa cerita terakhir yang membuka mata pembaca karena mereka menemukan pengalaman baru (Kensho).

Menyuguhkan kontradiksi adalah salah satu tujuan haiku: melalui pemahamannya, pikiran bawah sadar terbangun dalam kesadaran. Singkatnya, haiku menunjukkan kontradiksi yang meningkatkan kesadaran akan nilai-nilai kehidupan. Satori atau Kensho (iluminasi tidak sedalam satori) adalah efek kontemplasi. Karakteristik haiku kontemplatif, mengandung kontradiksi atau paradoks. Dua hal yang berlawanan akan memancarkan senter ketika mereka menetap. Dalam hal ini, ruang kosong atau kosong dan pertimbangan lokasi tanda pemotongan harus ditampilkan. Disintegrasi haiku sebenarnya terjadi pada titik di mana mereka muncul dan merekonsiliasi dua hal kontrak. Pemenggalan kepala menciptakan luka atau celah, ruang kosong ini kita sebut Ma.

Haiku dipotong menjadi dua bagian, yang masing-masing mencerminkan gambar, dan kemudian membandingkannya. Dengan menyelaraskan kedua gambar ini; Haijin harus memiliki intuisi bahwa hal-hal tertentu, bahkan jika mereka memiliki karakteristik "berlawanan", memiliki resonansi bersama.

LihatTutupKomentar